Центр антропологических исследований  «Древо  жизни» — научно-просветительский проект, посвященный вопросам междисциплинарных антропологических исследований. Основными видами деятельности ЦАИ «Древо Жизни» являются научные исследования и разработки в области общественных и гуманитарных наук. Основные темы исследований:

• Философская антропология.
• Психологическая и медицинская антропология (этнопсихология, этномедицина,  исследование сознания человека).
• Социальная, культурная антропология (этнология, этнография, изучение и сохранение культурного и духовного наследия традиционных культур мира).
• Экологическое просвещение.

Проект, посвященный следующим вопросам:
— изучение экологической культуры коренных народов, экологическое просвещение;
— исследование духовной культуры традиционных обществ;
— изучение искусства, фольклора, жизненного уклада, мировоззрения, религий, обычаев, обрядов и верований традиционных обществ;
— сохранение культурного наследия традиционных обществ мира и интеграция его в современность;
— изучение сознания человека (изучение глубинной духовной основы сознания, находящей свое выражение в условиях различных культур в опыте религиозных традиций и практик Востока и Запада).

Виды деятельности:
— издание периодического журнала, альбомов, книг (научной, научно-популярной, научно-художественной литературы), осуществление переводов с других языков. Выпуск этно аудиопродукци;
— организация выставок, музейных экспозиций, лекций, научных семинаров и конференций;
— организация и проведение экспедиций, сбор этнографических данных о народах мира, их культурах, мировоззрении и психотерапевтических практик;
— съемка документальных фильмов, видео-информационный портал;
— этно-арт-классы и практические семинары по этнотерапии;
— изучение сознания человека во всем его многообразии, а также изучение основы сознания человека, что подразумевает изучение не только психологических, философских, медико-биологических и социальных аспектов различных уровней сознания человека, но вместе с тем и глубинной духовной основы сознания, находящей свое выражение в опыте религиозных традиций и практик Востока и Запада.

Задача Центра

Основная задача Центра — культурно-просветительская и научно-исследовательская деятельность. Мы стремимся исследовать, творить и заниматься просветительской деятельностью так, как это делали во Флоренции эпохи Возрождения, а затем — во времена европейской эпохи Просвещения (но без диктатуры рационализма, рассудочного ума). Были времена, когда люди горели стремлением познать себя и улучшить мир через создание нового культурного пространства. Были и есть. Отсюда и название сайта CulturaAnimi.ru Это часть фразы Цицерона, который впервые в истории употребил слово «культура» в современном для нас гуманитарном контексте. В произведении «Тускуланские беседы», говоря о cultura animi — возделывании и воспитании души, Марк Тулий Цицерон отождествляет ее с философией. В ответ на реплику оппонента «Если иные хорошие философы живут недостойным образом, — не лучшее ли это доказательство, что философия бесполезна?». Ответ был таким: «Это вовсе ничего не доказывает: ведь и поля не все плодоносны, хоть и возделываются <…> как поля, так и не все плодоносны и души. <…> как плодородное поле без возделывания не даст урожая, так и душа. А возделывание души — это и есть философия [cultura autem animi philosophia est]: она выпалывает в душе пороки, приготовляет души к принятию посева и вверяет ей — сеет, так сказать — только те семена, которые, вызрев, приносят обильнейший урожай».

Исходя из этого, подлинное назначение «культуры» — возделывание, окультуривание души. Это возделывание и есть истинная философия. Возделывание души — это особая духовная, ментальная и физическая практика избавления от невежества и взращивания, культивации добродетелей. Именно поэтому исследование и сохранение культурного и духовного наследия народов мира необходимо для созидания, возделывания культурного, просвещенного и гармоничного глобального сообщества будущего. Культура содержит в себе потенциал преображать человека к лучшему, поэтому ее нужно изучать и поддерживать. Античность, то есть Древняя  Греция и Рим, — не единственный источник культурного наследия. В различных культурах и духовном наследии народов мира есть что-то своё, особенное, неповторимое. То, что дополняет общую картину, и не может претендовать на исключительность. Культура (или культуры) преодолевает узконациональные границы, а не создает их, объединяет духовное наследие разных религий и верований, а не воздвигает непреодолимые догматические стены между представителями разных культов. И подлинное предназначение глобальной культуры — вбирать в себя все лучшее из локальных культур, из духовной сокровищницы общечеловеческого наследия, интегрировать в современную цивилизацию и способствовать созданию лучшего будущего для всех, независимо от цвета кожи, пола, национальности или вероисповедания.